Amar ao próximo como a ti mesmo

Uma das várias interpretações equivocadas no corpo da Igreja é relacionada à passagem onde Cristo diz que devemos amar o nosso próximo como amamos a nós mesmos.

Há muito tempo atrás, havia uma compreensão quase inquestionável acerca do que Jesus afirmava. Os pastores e líderes da Igreja eram considerados homens capazes de interpretar as escrituras se, e somente se, estivessem sob a autoridade do Espírito Santo que os conduziam a toda a verdade.
Contudo, em nossa época a autoridade destes líderes é questionada e sua capacidade interpretativa das escrituras,revogada por uma geração de homens que se consideram capazes de discernir a complexidade da mente humana, analisando-a através de sua alegada ciência racional interpretativa.
Tudo isso causou uma ruptura com a interpretação costumeira desta passagem que atestava a expressão máxima do egoísmo humano. Fomos, divinamente, acusados de possuir um amor próprio acima do que deveríamos ter. Este é o alerta e não aquele que andam dizendo: que para amarmos o próximo, temos que aprender a amar a nós mesmos. Já sabemos amar a nós mesmos muito bem, pois cuidamos da nossa própria carne com maestria. Compramos roupa, nos vestimos, tomamos banho, usamos os melhores perfumes e fazemos uso de tudo que nos agrada e que é possível adquirir de tal forma que cada um cuida de si muito bem.
A cruz não nos convida a mantermos a prática do amor próprio. Ela fere o homem natural e expõe suas vísceras, anunciando o único caminho rumo à perfeição e salvação do homem, negar a si mesmo,..., que não é nada mais do que aniquilar o amor próprio.
Paulo é o homem que ouviu palavras inefáveis as quais não era lícito ao homem referir. Ele mesmo, em sua derradeira carta, as portas da morte, vislumbra o último período da Igreja Cristã sobre a face da terra. O prelúdio da grande apostasia que separaria o joio do trigo, os salvos dos perdidos. A lista dos homens que estarão vivendo naquela época, onde a falta de amor ao próximo é característica marcante, começa pela expressão exultada “amantes de si mesmos” (2ª Tm 3.2). Note que todas as características posteriores a esta expressão não são nada mais do que consequências da primeira, reflita uma por uma e verá que a ação essencial para a apostasia do homem está intimamente ligada a sermos amantes de nós mesmos.
O grande erro do homem começa na introspecção do amor ao invés da exteriorização dele e complementa-se na exteriorização da análise da sociedade pecaminosa ao invés de, resignado a refletir sobre sua própria condição, analisar introspectivamente seu próprio pecado. Introspecção no lugar da Exteriorização e vice-versa! Qual é o fruto desta sociedade que rejeitou a interpretação bíblica baseada na condução do Espírito Santo a toda a verdade? Qual é o resultado da nova interpretação técnica de doutores humanistas com PHD, os quais afirmam que acada homem não ama a si mesmo como convém? Qual é a conseqüência de sermos levados a raciocinar que não pensamos de si mesmos suficientemente? São elas, o esfriamento do verdadeiro amor, o aumento do amor próprio e a apostasia bíblica.
Cuidado com as interpretações atuais que negam a capacidade interpretativa da Igreja sobre os textos bíblicos, “Tendo cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo”. Tende cuidado para não aprimorar-se na arte de amar a si mesmo ao invés de amar ao próximo.

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